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主题 :揭破莫言《丰乳肥臀》获取诺奖的奥秘
2914109822
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楼主  2914109822 发表于: 2019-06-11 20:54
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揭破莫言《丰乳肥臀》获取诺奖的奥秘

  
  剥去《丰乳肥臀》的华丽外衣,看清他污蔑党求诺奖的本相。
  莫言美其名曰,标榜《丰乳肥臀》是讴歌母亲的伟大与无私。那纯粹是掩人耳目,哗众取宠, 以此来掩盖该书仇华亲日,颠倒美丑的主题。作者头顶诺奖桂冠,怀揣国奖十万元,是精品所得?还是糟粕被包装利用?孰是孰非,事实胜于雄辩。
  1、美化日本鬼子
  莫言在《丰乳肥臀》里把日军写为仁义之师。日军不是去烧杀抢奸,而是为老百姓做好事,开展亲善活动。虽是写到日军第二次去东北乡杀了司马库家十几人,也是因为司马库带人炸毁了铁路桥。日军是为护路保治安,为民除害,不得已而为。众所周知,日本鬼子在中国烧杀抢奸,无恶不作,尤其见到年轻漂亮的姑娘绝不放过你。这是不争的事实。然而莫言却写《丰乳肥臀》的主人公上官鲁氏及她的几个美丽动人的闺女,不仅没有遭到鬼子的性侵,而且得到日本鬼子的热心救治。该书第九章浓笔重墨,写孙大姑为上官鲁氏愚笨地接生,致使双胞胎女婴奄奄一息,卡在子宫内的男婴死活出不来,阵阵剧痛折磨得产妇也快休克。就在这时,日本鬼子闻讯主动赶来,采取科学果断的接生医术,很快化解险情,救活大人孩子三条人命。按情理,一般作者接下来会笔锋一转,写日本鬼子要带上官鲁氏的正值妙龄年华的大女儿来弟回军营伺候答谢他们。这也完全符合鬼子骄奢淫逸,寻欢作乐的本性。当然,莫言绝不会再加这一笔,这就违背了他写作的本意。莫言之所以这样写,就是想告知天下,日本鬼子并非那么坏。他便为了美化日军而刻意编造了这个故事,为日军所宣扬的东亚共存共荣的骗人鬼话提供例证。果不其然,这事做为中日亲善的证据,很快就刊登在日本国的报纸上。
  2、丑化中国妇女
  人所共知,中国的传统妇女的美德是忠厚善良,尊夫敬老的。然而,莫言把上官鲁氏写成一名毫不知耻,放荡凶悍的淫妇恶女。她知丈夫上官寿喜患不育症后,不积极陪丈夫看病,而是不顾一切地勾引野汉,就连自己的姑父也列为借种对象。《丰乳肥臀》第六十一章写姑父于大巴掌见上官鲁氏来到瓜地,羞愤地指着放在一边的瓜刀,对她说:"璇儿,你还不如用这把刀劈了我!”然而,上官鲁氏却伸出手摸了一下姑父光秃秃的头,说:“姑父,不怨你,不是说肥水不流外人田嘛。”于大巴掌惶惶不安地站起来欲走。上官鲁氏就立即把裤子脱下来,你不干也都说不清了。作者又在第六十二章写到:上官鲁氏又找到高大膘子,说:“大膘子,我是来给你送肉的。那一年听社戏时,你在黑影里摸过我,还记得不? 今日,我送上门来了!”就这样她先后还与赊小鸭、江湖郎中、和尚及马洛亚牧师等十多个男人私通,才生下八女一男。作者写上官鲁氏不仅生活淫乱,而且心肠狠毒。补三章就写上官鲁氏见公婆殴打玉女时,便拿起一根粗大的擀面杖凶狠地打死公婆,还隐瞒事实,谎称病故,逃避罪责。难道这是歌颂母亲的伟大和无私吗?试比较马尔克斯的《百年孤独》中的母亲形象,无论如何魔幻变形,家庭的顶梁柱,母亲形象的代表人物乌尔苏拉也未曾有过这种荒谬暴戾、违背人情伦理的举动,唯有善良、理性、勤勉、忍屈受辱的贤妻良母的优秀品质很鲜明地体现出来,能不让人感动赞叹吗!而莫言的“母亲”何曾给过人们这种印象?不由人便对作者产生质疑:你要是个真人,真君子,就要敢作敢当。你揭露他人的丑陋,首先自己要不丑陋。你明明把上官鲁氏写成淫妇恶女,就别标榜该书是讴歌母爱的伟大。这不是挂羊头卖狗肉,既当婊子还要立牌坊。令人嗤之以鼻!
  3、丑化中国的抗日人员
  莫言又写抗日队员荒淫无耻,以便更好地衬托出日军的仁义。首先在第十一章写抗日的鸟枪队队员兽性大发,惨无人道,就连刚生过孩子不久的上官鲁氏都不放过,予以轮奸。接着又在第二十二章写抗日别动大队的司令司马库兽性大发,一发而不可收,先是对妻妹念弟性侵未遂,紧接着对妻姐来弟性侵得逞。继而又在第二十五章写八路军班长孙不言强奸了上官领弟后,又在枪决司马风、司马凰的法场,趁人之危,当众性侵前来营救两个无辜少女的上官来弟。最后又在第四十一章写曾为抗日而舍了一条胳膊的武工队神枪手女英雄,现为鸡场厂长的龙青萍,采用软硬兼施的手段,性侵上官金童。综上所述,莫言不写日本鬼子强奸妇女,反倒写抗日队员八路军班长等人,流氓成性,胡作非为。显而易见。作者要用所谓的“事实”证明,最可恶的人不是日本鬼子,而是共产党所领导的八路军抗日队员。
  4、丑化党政领导及军队干部
  莫言在第二十五章写共产党的干部鲁县长溜须拍马,徇私枉法,滥杀无辜的少女司马风、司马凰。又在第二十九章写第四野战军女连长在前线虐待支前民夫。她见名叫许宝的民夫突然躺倒在壕沟,口吐白沫。一问才知他犯了羊痫风,就张口大骂:“妈的,早不犯晚不犯,偏在这个时候犯!”女连长粗野地骂着并连踢几脚,仍见他不动,接着用手榴弹敲敲他的膝盖,见他依然不动,就从壕沟的边沿上撕了一把干草,塞到许宝嘴里,说:“吃吧,吃吧,犯羊痫风,是想吃草了吧?你吃呀!”她还怕塞不进去,接着用手榴弹的木柄往小伙子嘴里捣草。许宝呻吟几声,睁开了羊—样的白眼,痛苦万端地吐出干草。继而在补五章又丑化公社党委宣传委员羊解放。原文如下:(戴着眼镜,额头光秃秃发黄像扇瓢,尖嘴猴腮的公社党委宣传委员羊解放,率领四个背着半自动步枪的民兵闯进上官鲁氏家。他脸上飞扬着公社干部那种骄横自得的神情。人个头虽小,但精神勃发,宛若一根充足了血液的驴鸡巴。四个民兵,狐假虎威,曳枪下肩,手拍枪护木啪啪响。)总之,作者把共产党干部写的像土匪一样残害老百姓,土改时吃包子不给钱,还把卖包子的抓了,卖棺材的、开油坊的、教书的私塾先生都成了斗争的对象。 莫言不仅极力丑化党政干部,而且采用的词汇全是描写反面人物所用的那些贬义词。不言而喻,莫言和境外反华势力是同仇敌忾,遥相呼应。
  5、丑化社会主义新中国
  《丰乳肥臀》描写上官鲁氏及九个子女从战火纷飞旧社会都挺过来了,却在新中国受到种种磨难,且英年早逝,都没善终。大女来弟因婚姻纠纷失手打死丈夫孙不言被枪决。二女招弟也死于非命。三女领弟在练习飞翔时摔崖而死。四女想弟在批斗会上被公社党委胡书记打成重伤后医治无效而死。五女盼弟被打成右派,在农场劳改时自杀身亡。六女念弟在寻找丈夫巴比特途中被人暗害。七女求弟也被打成右派,在农场劳改时因久饿而暴食生豆饼胀死。八女玉女在瓜菜代的60年,看到母亲硬生生地把黄豆吞到胃里,回家后又血淋淋地吐出来为儿女充饥。她不忍心拖累母亲就投河自尽。尤其是作者浓墨重彩,着力描写上官鲁氏老年饥寒交迫,饿死在改革开放初见成效的九十年代,死后竟无葬身之地,被儿子上官金童草草地掩埋在沼泽地边缘一块潮湿的草地上。接下来又写金童也饿死在乞讨路上。《丰乳肥臀》以悲剧收尾,更恶毒的丑化了社会主义制度,也为中国轰轰烈烈的改革开放抹黑。这正是作者仇共亲日的原因所在!《丰乳肥臀》字里行间也时不时地流露出许多亲日的言论。比如第三十九章写到:( 老邓和小毕被日本人抓住了——正所谓因祸得福)。第四十四章又写到:(”女人骂着:“光天化日之下动了抢,日本鬼子也没像你们这样凶!”)。《丰乳肥臀》补七章还写到:(上官金童心中怅然,不知何去何从。他看到张牙舞爪的大栏市正像个恶性肿瘤一样迅速扩张着,一栋栋霸道蛮横的建筑物疯狂地吞噬着村庄和耕地。)作者用恶性肿瘤来比喻大栏市,实际是借用一叶知秋之意,指责中国已经像患了恶性肿瘤的病人不可救药。还有‘霸道蛮横的建筑物疯狂地吞噬’这句话明显是在指桑骂槐。尤其是《丰乳肥臀》结尾语:(花朵为什么会有血腥味呢?因为大地浸透了人类的鲜血。)更是含沙射影地讽喻当今社会如残酷的战场,到处都充满着血腥味,连鲜花都被污染了。莫言无所不用其极地丑化社会主义中国,全是为迎合境外反华势力的政治需要。最终实现他获取诺奖的美梦。
  莫言卖国求荣,必然遭到国人唾弃耻笑。著名作家刘白羽首先定调,他在谈到莫言及其作品时说:“我们浴血奋斗创造了一个伟大的国家,竟养了这些蛀虫,令人悲愤。”著名左派作家魏巍也认为莫言歪曲共产党抗日历史,丑化共产党领导的抗日武装。武汉大学中文系教授何国瑞在《社会主义文艺本质论之二》一文中,严厉批评《丰乳肥臀》是一部近乎反动的作品。云南作协副 彭荆风更是一针见血地说:“《丰乳肥臀》是反动而又肮脏的文学垃圾。”批评家李建军在《“诺奖”〈授奖辞〉解读》一文中对于莫言的审美倾向和艺术弊端进行了尖锐而准确的剖析。德国汉学家顾彬批评莫言的作品没有思想,无聊之至。《红旗文稿》和著名左派文学杂志《中流》接连发表了十多篇文章,也对《丰乳肥臀》进行了深刻地批判。当然,诺奖委员会 瓦斯特伯格却赏识莫言,他在授奖词中特别提到:“《丰乳肥臀》是莫言最著名的小说,以女性视角描述了1960年的大跃进和大饥荒。他讥讽了革命伪科学……”
  由此可见,《丰乳肥臀》是群起攻击的糟粕,是西方敌对势力利用的工具。令爱国者痛,反华者快! 所以说,莫言获诺奖与达赖、刘晓波获得诺贝尔和平奖同出一辙, 都是一场不光彩的政治战的产物。不仅不能为国争光而是损害了国家声誉,不是荣耀,而是耻辱!(莫默)


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