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主题 :《论语》毋意毋必和知其不可而为之
毕明迩
级别: 高手

楼主  毕明迩 发表于: 2019-01-11 15:23
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《论语》毋意毋必和知其不可而为之

  一九四九年钱穆先生在香港创办新亚书院,到五一年五二年时,曾有拟在台中设一分校之意,钱先生也为此在台北、台中联系接洽,终未成功。此事在《师友杂忆》书中略有述及,但是很简单,不多,篇幅不及一页。
  当时台湾只有台湾大学一所大学,行政院教育部等等都没有新添大学的打算,还有校舍等等诸多问题,都不好解决。《师友杂忆》书中只说“余既未得政府明白应允,而滞留已数月,拟即归。”这几个月滞留,其实当是繁忙的多方奔走吧。除了《师友杂忆》,钱先生在给朋友的书信中,也谈及过,并且用《论语》里的话来评论当时的做法得失。其一处具引于下



  雪屏已將一周更無消息,弟擬明後日催其一確實答復。朱懷冰今晨到總統府,彼適外出未見,若被介辭修見面,弟將最後一談,如無望,即早辦帰計。此事弟本甚躊躇,弟之不能奔走請谒, 兄知之甚深,此等事大違個性,所謂知其不可而為之,亦並不指此等行為而言。

  今日學術頹喪,風氣衰落。我輩能埋頭自为,意想轉移,此即知其不可而為之。如天天在接洽權要上打算,恐孔子復生,當必加以呵斥,決不首肯此等行跡也。孔子未嘗不見魯哀公,未嘗不見季孫氏,然見行可始仕。未嘗先求見魯公見季孫,要求有所作為。真要為學術界盡力,亦儘有可盡力處。弟此數月浪擲精力,究為何來,思之誠可笑也。若一周內此事尚無著落,弟斷不願再留,亦不再來臺中,此後亦不想多來臺。 兄能否於數日內來臺北一晤面,此事成否,且以一週為期。成, 兄固當來,不成,即圖數日聚,把此事一細談,作一結束, 兄返臺中亦可有一交代,如何?乞斟酌。



  这段说,孔夫子有“知其不可而为之”的遗意,但是我们做这事到现在没有成功,我想放弃,想来不算违背了夫子所说的“知其不可而为之”。



  然后过了一个多星期,钱先生又有一信谈及此事说,如果再这样纠缠下去,恐怕就不符合《论语》所说“毋意毋必”的古训了(大意如此)。于是就决然离台返港(实际未果行,滞留台湾应邀做了几次讲演,又因讲堂屋顶坠落,受伤养息数月,才回香港新亚)。

  《论语》中这一章是“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。”(子罕)钱先生在《论语新解》书中,讲这个“毋必”的几句,也抄在这里“此必字有两解。一是固必义。如言必信行必果。事之已往,必望其常此而不改。二是期必义。事之未来,必望其如此而无误。两说均通。如用之则行,舍之则藏,即毋必。”



  《论语》中“知其不可而为之”和“毋意毋必”两段,或许有人认为不统一,一个让你坚持,一个让你放弃。其实要具体分析。钱先生他们遇到的这件事及其处理,或许有很大的认识意义吧。



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